„Evanghelia” este tradusă din greacă drept „vești bune, bune”. Ei descriu activitățile lui Isus Hristos, natura sa divină.
Există patru evangheliști recunoscuți de biserică - Luca, Marcu, Matei și Ioan Teologul. Ucenicii imediați ai lui Hristos sunt Matei, Luca, Ioan. Marcu este un discipol al Apostolului Petru. În manuscrisele lor vorbesc despre același eveniment, dar în momente diferite. În mod natural, există texte neconcordante, uneori care se contrazic. Aceasta deoarece orice eveniment istoric poate fi interpretat în moduri diferite. Fiecare dintre apostoli a avut un caracter unic și a interpretat unele episoade în funcție de punctul său de vedere. Evanghelicii au încercat să transmită „veștile bune” ale lui Isus Hristos cât mai multor persoane într-un limbaj accesibil publicului.
Fapt interesant: Pe lângă evangheliile canonice, există apocrife - cărți neaprobate de biserică. În vechime, clericii luptau cu înverșunare împotriva distribuției manuscriselor eretice, acestea erau interzise în orice fel. În opinia lor, textele apocrife nu respectau tradițiile din tradiția Vechiului Testament. Ei au urmărit influența păgânismului, inclusiv superstiția și vrăjile magice. Aproximativ 50 de „cărți interzise” au ajuns la noi. Cele mai renumite sunt: Evanghelia lui Iuda, Evanghelia lui Petru, Cartea lui Iosif Tâmplarul.
Deci de ce în greacă?
Anii vieții evanghelistilor au căzut la apogeul puterii militare a Imperiului Roman. Statul s-a extins pe întreaga coastă a Mării Mediterane. Format pe fragmentele civilizației grecești antice, Imperiul Roman a absorbit nu numai Hellas însăși, ci toate coloniile din Europa, Africa de Nord și Orientul Mijlociu. Pentru a evita rebeliunea, romanii au schimbat de bunăvoie valori culturale cu popoarele ocupate. De dragul stabilității în țările ocupate, romanii au inclus zeii extratereștri în Panteonul lor.
De pe vremea lui Alexandru cel Mare, limba greacă s-a răspândit în întreaga lume luminată. În Imperiul Roman, a fost un instrument de comunicare interetnică. El a fost înțeles de majoritatea locuitorilor statului antic. Acesta a fost motivul principal pentru care evanghelicii și-au scris manuscrisele în limba greacă. Asa de ei puteau transmite tradiția lui Isus Hristos unui număr mai mare de locuitori ai Imperiului Roman.
Fapt interesant: pentru romani, comunicarea în limba greacă era regula unei forme bune. Au angajat profesori și lucrători casnici din Grecia pentru casele lor. Există o paralelă cu „vârful” Imperiului Rus la începutul secolelor 18-19, care vorbea franceza. Este adevărat, în țara noastră, această modă nu a afectat țăranii obișnuiți, ceea ce nu se poate spune despre „oamenii obișnuiți” romani. Ei au trebuit să studieze vorbirea greacă din cauza impunerii sale minuțioase.
Acesta a fost motivul principal pentru care evangheliștii și-au scris manuscrisele în limba greacă.Astfel, ei puteau transmite tradiția lui Isus Hristos unui număr mai mare de locuitori ai Imperiului Roman.
Evangheliștii Luca și Marcu și-au îndreptat manuscrisele către grecii păgâni și evreii expulzați din Israel. Lucrările lor sunt scrise în greacă colocvială, așa-numita „koyne”. Pe aceasta au comunicat țăranii obișnuiți, reprezentanți ai claselor inferioare ale imperiului. În anii creării evangheliilor (a doua jumătate a secolului I), creștinismul s-a poziționat ca „religia săracilor”. Au devenit publicul principal și centrul distribuției sale în întreaga lume civilizată.
În Palestina, limba ebraică era folosită numai pentru închinare. În secolul I A.D. Evreii comunicau între ei exclusiv în aramaică. Prin urmare, Evanghelia după Matei este scrisă în această limbă. Nu avea rost să folosești limba ebraică. În discursul colocvial, practic nu a fost folosit.
Aproape toți locuitorii Imperiului Roman vorbeau greacă. Evanghelicii au scris pe ea pentru ca cărțile lor să fie înțelese de cât mai mulți oameni. Limba ebraică era folosită numai pentru închinare. Locuitorii Palestinei nu au folosit-o în discursuri colocviale.